Стоял сентябрь 1993 года. И что у меня было на сегодняшний день? Великое изумление, потрясение… Небольшой этап доказательства другим, что со мной заговорил Бог. Кто бы знал, что это я буду доказывать всем до конца моей жизни, отнюдь не прикладывая к этому усилия, но вворачиваясь в воронку тех событий, которые будет и далее мне устраивать Бог, разнопланово, очень непредвиденно, колоссально, не по Земному. Такой практики у людей нет, когда Сам Бог за тебя все доказывает, ибо речь идет о Плане Бога на творение, о Святом Писании… Еще что было на сегодняшний день… Опустошенная квартира, не было детских голосов, редкое явление Маркова, без работы... Было состояние великих перемен. Но где они? Куда двигать себя дальше? Неизменно возводила к Богу глаза, наполненные слезами, недоумением, ибо все походило на крушение… Во всех отношениях, буквально, жизнь менялась… Или… надо все начать возвращать во круги своя? Но у Бога были Свои незыблемые Планы, свои сроки, свои пути, где что-то мне сообщалось прямой речью, а в чем-то я была просто ведома энергетически, получая желания, обстоятельства, ситуации и вынуждена была входить в те врата, которые были открыты и ни шагу в сторону.
Но… Бог заговорил со мной… Впечатление было свежо, ярко, потрясающе… Кто я? Что я? Куда иду? Но. И с Леной Бог Говорит, представляясь ей под именем Иисус. Долго Говорит. И ничего для нее из этого не следует. Хотя нет. Она видит картины, предсказывающие будущее. Она может задать Богу вопрос и получает ответ… Она чувствует энергии Бога, причем очень сокровенные. Было и так, что она смотрела на изображения Бога Кришны, висящие в зале, и, обратившись ко мне, спросила: «Кто такой Говинда?». На мое недоумение она пояснила: «Я спросила у Бога, как его зовут? Он ответил.». «Но Говинда – это ведическое имя Бога»,- я была удивлена. «Так Бог Сказал. Когда я смотрю на изображение, я вижу ответ по губам Бога. Также Бог мне это Говорит словами…». Когда Бог заговорил со мной, мне это стало понятно.
Никто из матаджей не поверил… Как-то это меня не очень опечалило. Но… я начинала сильно тосковать за Туласи. Чуть больше двух месяцев она жила в храме. Мой пятилетний ребенок был как бы оторван от меня. Но Бог делал свои дела. Что должно было произойти без присутствия детей, то и произошло. Теперь Бог начинал давать мне энергии тоски… Бог, присутствуя во мне, начинал всегда сопровождающие любые энергетические волны в себе осознавать, как Волю и План Бога на живое существо, разъясняя, напоминая, заставляя, чтобы я на это обращала внимание. Моя душа становилась полигоном чувств, где все буквально и непременно сопровождалось разъяснениями Бога, именно словами, неустанно, не было ничего несущественного или второстепенного. Получив энергию тоски от Бога, я уже не находила себе места. Я ждала и дожидалась Милостью Бога, когда наступит воскресенье, ибо этот день Бог обозначил во мне, как тот, когда я могу поехать в Батайский храм. Туда должны были приехать и матаджи из Братского с детьми. Два летних месяца Туласи пробыла в храме у матаджей, и я ездила туда неизменно, каждый день, заставая и не заставая матаджей, ибо они были в постоянных разъездах. Я наготавливала еды полные сумки, непременно брала с собой вареную сгущенку и находила их в разных местах города, там, где преданные читали лекции, распространяли книги Шрилы Прабхупады и милостиво раздавали прасад. Детям дожидаться прасада было не просто. Каждый раз мое сердце разрывалось, когда они, можно сказать, что с жадностью набрасывались на все, что я привозила и в укромном месте съедали все почти в мгновение и с ними моя Туласи. Для меня это было самое больное место – голодные дети. Теперь, в воскресенье, я страстно желала увидеть своего ребенка и уговорить его поехать со мною домой. Светлана, однако, этот вопрос решала сама, относительно нее я не могла применить насилие, я просто спрашивала, и таким образом раздваивалась, ибо желала ей быть преданной, но, с другой стороны, она все же была ребенком и вожделела на материальные радости и материальных друзей. Милостью Бога, я понимала, что все, что происходит с моими детьми, все есть Воля Бога, а потому свято, а потому незыблемо. Но знала и то, что Бог не забрал у меня моих детей, но на время их отправил в храм, ибо некоторым необходимо входить в Бога, в сознание Бога Кришны с детства, ибо это в таком случае остается на всю жизнь. Бог также дал таким образом мне ответ на мои очень далекие просьбы, чтобы Владыка позволил детям пожить в храме. На тот период, когда я просила, я понятия не имела, о том, в каком храме и в какой религии это возможно. Но в свое время Бог Указал, в каком и осуществил. Это для меня, как матери, означало то, что дети будут знать Бога, а потому будут знать, Кто за всем стоит, будут благодарить Бога, понимая, что все берут только из Рук Бога, будут в трудные минуты своей жизни обращать взгляд к Богу, ибо больше не к кому, будут служить Богу так, как Бог это даст каждой, а потому непременно будут старательными в Боге, контролировать свои желания и чувства, не будут видеть причиной своих проблем других людей, но Волю и План Бога, как и будут стараться претерпевать, как и будут аскетичными и добродетельными. И только в таком случае Бог даст им путь без очень сильных страданий, путь в Боге, путь добродетельный. Во имя спасения детей было мое желание, и Высшая Божественная Личность это желание исполнила самым лучшим, самым привлекательным образом, дав духовных наставников, благословив брахманом в лице Тунги Падры, которая пожертвовала, отказавшись от своего единственного сына ради других детей Бога. Слава ей.
И снова Бог напомнил о Тунге Падре. Сколько буду жить, столько и буду ее помнить и буду ей благодарна, хотя, конечно, понимаю, что на все Воля Бога. Бог через эту дживу дал моим детям приют в храме, именно через эту дживу направил ко мне матаджей, когда Бог Заговорил со мной, Волею Бога они стали свидетелями этого события, начала диалога Бога с женщиной, той женщиной, которой предстояло писать Святые Писания.
Один штрих хотелось бы добавить к тем трем незапамятным дням, когда у меня были матаджи с Тунгой Падрой. По истечении трех дней, когда они все убрали, наготовили прасад и более сидели у моего изголовья, пытаясь донести до меня несуразицу якобы того, что со мной мог заговорить Сам Бог, указывая постоянно, что в человеке присутствуют сотни полубогов, что и с Тунгой Падрой было подобное, но она быстро раскусила сущности и очень жестко с ними обошлась, так что они и дорогу к ней забыли, в этот период, когда все, что можно было сделать, исчерпало себя и все было сказано, когда я попросила их уйти, ибо у них есть свои дела и служба в храме, в этот период, когда они уже собирались, кто-то постучал. Это приехала моя мама. Бог и ее привел. Бог всех собрал рядом, Бог привел матаджам замену, Бог познакомил Тунгу Падру с мамой…
Это все было величайшей Милостью Бога. Мне не пришлось в дальнейшем ничего ей о себе разъяснять, ибо слово за слово и мама уже знала о причине присутствия здесь матаджей; они ей рассказали, как видели ситуацию, я в свое время эти рассказы дополнила, разъяснила и убедила так, что и мама была в курсе того, что со мной заговорил Бог. И это для нее не было особым потрясением. Ибо это уже было семейственным делом, с Богом говорила Лена, ее сестра, и Отец всю жизнь провозглашавший себя богом, перед смертью действительно заговорил с Богом и об этом в день смерти успел объявить Милостью Бога. Поэтому то, что поведали ей матаджи, стало просто началом новой эпохи удивительных событий в нашей семье, теперь уже связанных со мной и моими детьми в некотором роде. Мама также неоднократно объявляла, что и с ней происходят вещи чудесные и теперь как-то могла видеть источник всех этих событий – Самого Бога. К тому же, Тунга Падра Волею Бога пообщалась с ней, с Сашей и это тоже следует рассматривать, как Милость Бога, ибо, пусть и ступень брахмана есть вещь чисто земная или условная для определенного различия духовных ступеней, не всегда отражающая суть истинной ступени развития человека, но все же символически и в таком случае говорить или общаться с Брахманом материальному человеку, да еще в такой приватной обстановке, следовало рассматривать, как великое обещание Бога и на маму и на Сашу в плане их следующего рождения в материальном мире. Скорее всего, им будет дан путь, направляющий на преданное служение. Что, собственно, в некотором роде и должно было быть понятным, имея ввиду, что я, их родственница, все же избрана Богом писать Святые Писания. В таком случае, и они не будут долго прозябать в материальном мире и символически Бог это также показал через знакомство их с Тунгой Падрой, которая также, как и все, была ведома Богом и знать не знала, что есть символ, что собой представляет благословение на преданное служение людям, в доме которых или рядом с которыми оказалась Волею Бога и была к ним милостива.
В дальнейшем, сколько бы мама с Леной ни приезжали, все разговоры начинали вращаться в той или иной мере вокруг религии, вокруг меня, вокруг и Святых Писаний, азы которых мне приходилось излагать, объясняя те или иные события в материальном мире и у меня уже находились рядом те, мои дети, кто могли со знанием дела и поучаствовать и добавить свое, ибо и ребенку Бог дает свои откровения, свое озарение, свою трактовку. Так постепенно происходило склонение мамы и Лены к знаниям для них новым, многое в материальном мире разъясняющим и дающим мир в сердце хотя бы тем, что все вращаются в колесе сансары и никто у Бога не потерян и Бог в каждом и Знает каждого и ведет каждого. Здесь говорить можно было о многом…
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 8863 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.